“百姓日用而不知易經君子之道，故君子之道鮮矣”，是周易·系辭上傳的一段話系辭的作者在這一節里闡發自己對“道”的看法，認為宇宙萬物產生的根源在于“道”，即陰與陽的交替變化道的變化是無窮無盡的，道也無所不在；如何獲得這種浩然正氣，易經中有解釋道，君子認為“元亨利貞”，可以明白仁義禮，并成就事業，既是德行以備但德行不是一日便可修成的，需要日積月累形成物不可以終止，顧受之以漸，漸者，進也漸卦是講究；含萬物而化光坤其道順乎承天而時行積善之家，必有馀慶積不善之家，必有馀殃”修善的人家，必多吉慶作惡的人家，必多禍殃另外還有否極泰來謙謙君子革故鼎新等成語也是出自易經；譯文一個陰爻一個陽爻是組卦的手段易能夠延續不斷地傳承下來說明易是一部好作品，安定人民生活確立為政之道是其固有的特點有德行的人看到易經時說易經記載是人與人之間相親相愛的道德觀念，有；1君子之道，或出或處，或默或語2君子知微知彰，知柔知剛，萬夫之望3鳴鶴在陰，其子和之我有好爵，吾與爾靡之4君子之道，或出或處，或默或語，二人同心，其利斷金，同心之言，其臭如蘭5；陽一君而二民，君子之道也陰二君而一民，小人之道也 譯文 #x00A0 易經八卦中，陽卦多陰爻，陰卦多陽爻，這又是什么緣故呢？因為在任何人事集團中，無不是由少數支配多數陽卦有一個陽爻兩個陰爻，故以一陽當主陰卦中有。

君子之交淡如水，這是君子的交友的方法 君子一言，駟馬難追這是君子做事情的方法這種方法， “天行健，君子以自強不息地勢坤，君子以厚德載物”這是君子為人處世的人生方法 這句話出自易經，意思是君子處世，應像天一樣，自我；泰卦卦辭人生啟示舍小得大，君子之道 小往大來，君子之道 泰卦位于履卦之后，序卦中說道“履而泰然后安，故受之以泰泰者，通也”履，通“禮”，指按禮儀去行動，就可以通達，并且平安，于是有了泰卦；十同人于宗，吝道也譯文團結限于宗族內部，說明走的道理令人惋惜點評毛主席說過，要團結一切可以團結的人十一天與火，同人君子以類族辯物譯文天與火在一起象征團結，君子因此要分析各種人的是非善惡；出自周易 系辭上原文一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也仁者見之謂之仁，知智者見之謂之知智，百姓日用而不知故君子之道鮮矣顯諸仁，藏諸用，鼓萬物而不與圣人同憂，盛德大業至矣哉。

周易全文闡述的就是君子之道，以64卦說明哪些情況是可以去做的，哪些是需要謹慎去做的，在這個過程中，始終持君子之道，則無往而不利周易中的龍是有具體指向的，文王通過對龍的描繪，談創業之君的領導藝術；41天行健，君子以自強不息地勢坤，君子以厚德載物42積善之家，必有余慶積不善之家，必有余殃43仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用不知故君子之道鮮矣44是故，易有太極，是生兩儀，兩儀；易經里的哲理名言57條 一君子以見善則遷，有過則改 二仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用不知故君子之道鮮矣易經君子之道！ 三謙謙君子，用涉大川 四立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義 五。

井水即將干涸還沒有挖掘，系下繩索去打水，打上的水少得可憐，這樣的情況不妙啊繘，井上汲水的繩索，贏其瓶，瘦弱打水的器皿中小很少君子之道，不因環境的變化而改變自己的信念，不計較自己的得失，倡導助人為樂的。

當我們知道易經之道，懂得世間萬物盛極必衰，否極泰來，天行健，君子以自強不息努力追求與補充自己的不足，懂得禍福相依，有所得必有所失，不可執著強求不切實際的事和物，不然肯定會得到對自己無甚大用之事物，而失去。

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