文玩核桃和普通核桃的區(qū)別是很大的將文玩人對比，首先假核桃的邊一般是明顯分為兩半的，分界線很清晰，而且邊縫之間涂了一些透明膠之類的東西3注意看尾部，假核桃的尾部有時涂了一些透明膠之類的東西，如果老核桃是用蠟封底，而且是將文玩人對比；由于古玩所承載的意義比較重大，因此門檻比較高，屬于上流投資收藏的范疇，一般人很難入門那么我們再聊聊文玩，文玩是有文房四寶演變而來，歷史也很悠久，尤其是大清入關(guān)以后更是把文玩發(fā)揮到了極致文玩，指的是文房四寶及。

1紋路不同 獅子頭紋路點網(wǎng)結(jié)合，兩棱角下垂，如舊時衙門門前石獅子的鬃毛官帽紋路為點網(wǎng)狀，兩棱寬而平直，尖頓而圓潤，曾有官帽在手，要啥啥有的傳聞2產(chǎn)地不同 獅子頭核桃的產(chǎn)地主要集中在京津冀三地官帽將文玩人對比；四座樓作為歷史長河中最知名的核桃品種之一，是歷朝歷代的達官顯貴們最喜歡上手的文玩，流傳至今，依舊被很多人所追捧5五虎上將之南疆石 南將石上色慢，屬于10年磨礪一劍的品種，得靠堅持才能盤出包漿年紀大的人耐得住。

我覺得“玩物”是沒有什么問題的，每個人都可以有自己喜歡或者感興趣的東西，但是“物”畢竟只是表象，要學(xué)會探究“物”背后的文化或者歷史，否則就算每天盤著一滿手的文玩珠子，也還是像個賣手釧的；什么時候他們賣的手冊上了比如說一手貨源包括某些賣金剛的，跑到尼泊爾就是拍了幾張照片，然后發(fā)了幾個視頻，什么東西都沒有買，然后就跑過來說自己是一手貨源現(xiàn)在的某些搞文玩的片子太多了。

簡單的講，應(yīng)該是各有優(yōu)劣，非要做個比較的話，兩對核桃，一對是野生的，一對是嫁接的，假如品種個頭形狀紋路品相等這些比較條件都對等的話，那絕大多數(shù)玩家還是更青睞野生的但不能因此就說嫁接的就不好，舉；大汗手盤出來的金剛菩提，絕對比干手盤出來的金剛菩提漂亮二鳳眼菩提 鳳眼菩提也同樣是文玩三大菩提之一，并且也是非常喜汗汗盤的鳳眼菩提，顏色紅潤，色澤明亮，包漿通透但是，鳳眼菩提比較怕臟，而大汗手還非常容易。

將文玩人對比的游戲

文玩與時尚已經(jīng)相結(jié)合，出門帶哪些手串比較好看這些盤玩包漿好看又便宜的手串，絕對讓將文玩人對比你越玩越上癮新手盤玩不怕廢，老手盤玩更彰顯文玩的真正魅力，練手必備佳品Top1 桃核手串 如果自己身邊有條件的，不妨去路邊找些野。

3修身養(yǎng)性磨性子很多人都說，在盤玩文玩之后，我的脾氣收斂了很多確實，文玩陪我們走過喜怒哀樂，我們的喜怒哀樂改變了它們的容貌，它們卻也記錄了我們的成長和沉淀玩文玩久了，結(jié)交諸多好友，心境更加豁達，開始知道欣賞。

文玩和模玩都是玩的藝術(shù)，而且二者有時或有交集不懂的人看模玩是幼稚，看文玩是迷信，懂的自然懂說模玩幼稚的人，多半是只把模型當做兒童玩具，我就呵呵一笑，老麥奶咖等一些美系恐怖模型和雕像，他們也當成兒童。

回答文玩?zhèn)€人接觸的比較少，感覺應(yīng)該屬于一種高雅的情趣，我知道的也比較崇拜的就是馬未都先生，他是收藏文物的，雖然和文玩沒有什么關(guān)系，但是我覺得只有他這個年紀的玩玩文玩才是正常的對于年輕人玩文玩，我有以下幾個看法，對。

現(xiàn)在的文玩行業(yè)，越來越蕭條，不復(fù)前幾年的火熱，糾其根本原是很多玩家從一開始的不懂，盲目的追求，到現(xiàn)在的理智，具備了真正文玩人的特點，多學(xué)多看，少說少買的原則，這是根本原因之一但是文玩圈真正沒落，與以下這。

有的玩文玩是因為愛好才會玩，而且不斷延伸深入研究文玩，成為資深的文玩人這種人可能是資金充足，才能把文玩作為自己的副業(yè)，但有一種人，他純粹是跟風，覺得文玩很酷，是一種可以用來炫耀的資。

將文玩人對比的小說

但不可否認，就是有那么些人 因為多幾個錢，天生就比別人有優(yōu)越感 拿著幾件高價文玩，就自詡高端玩家 使得有些財力不足玩不起高配的玩家 只能自嘲為低端玩家 但其實，在華少看來 這完全是一種錯誤的認知 一種對別人。

標簽：

賞