文玩脖掛多數都是54顆掛在脖子上脖掛往往需要更多文玩掛串的顆數文玩掛串，一條樁型統一文玩掛串，大小統一度高的脖掛更是非常難得文玩掛串，價格也會相比手串手持高很多盤刷也更需要很多的耐心才能做到顆顆打理當然因為脖掛日常佩戴是掛在脖子上；主產于尼泊爾的金剛菩提是神圣的法器，滄桑古拙，溝壑縱橫久盤之后，包漿掛瓷，通體透亮，渾厚大氣6蜜蠟 蜜蠟是大自然賜予人類的珍貴有機寶石，是琥珀的一種，呈不透明或半透明它的形成過程須數千萬年，其間歷盡滄海；當然是可以，不過新的橄欖核不管是帶不帶雕工，風吹雨淋都容易裂，橄欖核就是這樣一個嬌氣的文玩。

葫蘆 葫蘆諧音是福祿，寓意很好，是很多藏友喜歡的文玩物件兒，不過掛葫蘆也是小編推薦的，因為可以曬，越曬越好桃木桃木木質細膩，木體清香桃木在我國民間文化和信仰上有極其重要的位置，有鎮災避邪之說，被稱為神木；帶側掛的大多是藏傳佛教使用的計數器，分別代表念誦經文遍數的各位和十位也有純裝飾用的；新手進手串坑，要想玩的下去，一是不要太貴，二是見效快，三是費勁小，滿足這三個條件的手串基本新手都可以玩一玩，以下推薦排名不分先后，想起誰是誰一·麻梨聽過的人應該不多，只有北方玩串兒的油子們才知道；說玩兒文玩燒錢這也是體現之一，因此建議大家搭配之前理性選擇，雖然很難做到一步到位，但盡量避免浪費是可以做到的，這一點我本人教訓深刻，花文玩掛串了太多不該花的錢，希望大家引以為戒低調害羞近十年，買了很多珠寶，翡翠；如何看老珠子的包漿真假一，珠子表面是否具備常年盤玩的掛瓷拋光度，如果表面粗糙還，有車痕絕對假二，珠子孔道是否毛糙，被繩子磨礪的孔道非常光滑，卻內壁沒有變深色，油炸煮染的孔道，就是毛糙帶色的三，老珠包漿。

一般的就是繩線就可以，不能用彈力線；身材勻稱的15到20中間選最為理性，并且可選空間比較大文玩長串一般被稱為“脖掛”因為起一般是以108顆為最常見，也有橄欖核雕刻的“脖掛”，那么脖掛又有什么大小的要求呢脖掛顧名思義就是掛在脖子里的文玩；荷包扣可以直接掛串上但大部分都是做荷包的掛飾用的荷包扣，又叫做二餅，看造型，的確與麻將中的二餅非常相似荷包扣最早的興起在唐代，興盛時期在清代，那個時候，人人都會佩戴香囊，以示體面，而香囊上就會掛配這種荷包。

適合女孩子玩的文玩如下小葉紫檀曾經都說小葉紫檀是帝王之木，有帝王之氣，非常適合威武霸氣的男性，盡顯王者之風，沉穩內斂，但是女性玩小葉紫檀更加顯示女性玩家的氣質，尤其是靈動的小尺寸108長串，與女性白皙的肌膚相襯；只要愿意都適合做脖掛，只是其各自的特點不同，簡述六種可參考選擇一蜜蠟佩戴比較輕便色彩以黃色的暖色系為主，易顯膚色具有鎮心明目止血生肌的功效二南紅色艷喜慶，中國傳統觀念里有驅災辟邪作用曾被；可以將文玩手串拆開做成三通頂珠1三通也叫“佛頭”，它的作用是將串的兩端的線匯在一起做結尾佩戴脖掛時，三通的位置一般在胸前三通一般有兩種類型，一種是一體的，另外一種是分體的，分開部分也叫“佛塔”；星月脖掛文玩長串一般是以108顆為最常見脖掛的大小08到10為最佳，這個大小的脖掛基本最長就在胸口位置好看又美觀，再大的珠子加上配飾就直接快到肚子了，太長顯得累贅不好看。

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