易經(jīng)的構(gòu)成易經(jīng)有其特殊的文字體裁，即不分篇章節(jié)次，而是由六十四卦組成而每個(gè)卦又由內(nèi)外卦，卦畫(huà)，卦名卦辭爻題爻辭幾部分構(gòu)成易經(jīng)分為上下經(jīng)兩部分，上經(jīng)計(jì)三十卦，起于乾卦，止于離卦。
十篇易經(jīng)的構(gòu)成易經(jīng)有其特殊的文字體裁，即不分篇章節(jié)次，而是由六十四卦組成而每個(gè)卦又由內(nèi)外卦，卦畫(huà)，卦名卦辭爻題爻辭幾部分構(gòu)成易經(jīng)分為上下經(jīng)兩部分，上經(jīng)計(jì)三十卦，起于乾卦，止。
可以說(shuō)，看易經(jīng)而不看易傳的人，相當(dāng)于沒(méi)看過(guò)易經(jīng)易傳由孔子編撰，具體成于孔子后學(xué)之手是孔子讀過(guò)易經(jīng)后為易經(jīng)寫(xiě)的序，就是為易經(jīng)完整篇了讓后人能更好的讀懂這本書(shū)易傳又名十翼，由彖傳上下篇象傳上下篇。
是 儒家 和 道教 的重要 典籍 在古老的易經(jīng)中，只包括六十四個(gè)卦象符號(hào)，其后的注解傳說(shuō)是文王所寫(xiě)而季傳的作者傳說(shuō)是孔子在古老的傳說(shuō)里，周易只是易經(jīng)的一個(gè)部分，完整的易還包括連山。
展現(xiàn)易經(jīng)完整篇了先秦儒家把周易當(dāng)作君子道德修養(yǎng)指引的詮解方式，共有十篇，通稱“十翼”后人對(duì)易經(jīng)及易傳作注解的版本眾多，最具代表性的是王弼韓康伯的周易注以及朱熹的周易本義。
易經(jīng)是闡述天地世間關(guān)于萬(wàn)象變化的古老經(jīng)典，是博大精深的辯證法哲學(xué)書(shū)包括連山歸藏周易三部易書(shū)，其中連山和歸藏已經(jīng)失傳，現(xiàn)存于世的只有周易易經(jīng)被譽(yù)為諸經(jīng)之首大道之源”。
周易略例·明象原文夫象者，出意者也言者，明象者也盡意莫若象，盡象莫若言言生于象，故可以尋言以觀象象生于意，故可以尋象以觀意意以象盡，象以言著故言者，所以明象，得象而忘言象者。
易傳成書(shū)于春秋至戰(zhàn)國(guó)中期，是對(duì)易經(jīng)的注釋及發(fā)揮易傳包括彖上彖下象上象下文言系辭上系辭下說(shuō)卦序卦雜卦共十篇，又稱十翼傳說(shuō)為孔子所作，其實(shí)非一人所寫(xiě)該時(shí)期由于鐵的應(yīng)用。
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