易經的構成易經有其特殊的文字體裁，即不分篇章節次，而是由六十四卦組成而每個卦又由內外卦，卦畫，卦名卦辭爻題爻辭幾部分構成易經分為上下經兩部分，上經計三十卦，起于乾卦，止于離卦。

十篇易經的構成易經有其特殊的文字體裁，即不分篇章節次，而是由六十四卦組成而每個卦又由內外卦，卦畫，卦名卦辭爻題爻辭幾部分構成易經分為上下經兩部分，上經計三十卦，起于乾卦，止。

可以說，看易經而不看易傳的人，相當于沒看過易經易傳由孔子編撰，具體成于孔子后學之手是孔子讀過易經后為易經寫的序，就是為易經完整篇了讓后人能更好的讀懂這本書易傳又名十翼，由彖傳上下篇象傳上下篇。

是 儒家 和 道教 的重要 典籍 在古老的易經中，只包括六十四個卦象符號，其后的注解傳說是文王所寫而季傳的作者傳說是孔子在古老的傳說里，周易只是易經的一個部分，完整的易還包括連山。

展現易經完整篇了先秦儒家把周易當作君子道德修養指引的詮解方式，共有十篇，通稱“十翼”后人對易經及易傳作注解的版本眾多，最具代表性的是王弼韓康伯的周易注以及朱熹的周易本義。

易經是闡述天地世間關于萬象變化的古老經典，是博大精深的辯證法哲學書包括連山歸藏周易三部易書，其中連山和歸藏已經失傳，現存于世的只有周易易經被譽為諸經之首大道之源”。

周易略例·明象原文夫象者，出意者也言者，明象者也盡意莫若象，盡象莫若言言生于象，故可以尋言以觀象象生于意，故可以尋象以觀意意以象盡，象以言著故言者，所以明象，得象而忘言象者。

易傳成書于春秋至戰國中期，是對易經的注釋及發揮易傳包括彖上彖下象上象下文言系辭上系辭下說卦序卦雜卦共十篇，又稱十翼傳說為孔子所作，其實非一人所寫該時期由于鐵的應用。

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