聽聽還是可以曾仕強對易經的講解怎么樣?的曾仕強對易經的講解怎么樣?，挺好，挺長見識，個人見解不一樣吧，不過我建議聽聽曾仕強對易經的講解怎么樣?他在名人講壇講的人性化企業管理吧，這個曾仕強對易經的講解怎么樣?他講的比易經好；講得確實不錯，只講了幾卦，但是都比較透徹，跟實際結合得也不錯；我第一次真正的去細度易經的時候是很茫然的，連這本書的架構都分不清，于是朋友推薦我去看看曾仕強的講座，說是還不錯，能聽懂曾仕強教授講周易，淺顯易懂，幾乎人人都能聽得懂曾仕強教授關于周易講座大概；就像當初的易中天品三國看似平白易懂，其實已經遠離了內在的一些東西，失去了三國志原有大部份價值是所謂“失其精華，取其糟粕”但不可否認的是其為傳播中華文化所做的貢獻 也許曾仕強講易經的出發點是好的但。

百家講壇請曾仕強來講易經，經常看書或有閱歷的人皆感覺空洞，很多地方牽強附會，甚至有些地方還意淫祖宗文化如居然稱伏羲時代的人都不穿衣服，伏羲是看著身邊男女的生殖器畫出的陰陽卦要是伏羲老祖聽到了這些，不知；看了是有用的易經是文化之底，群經之首，大道之源，閱盡世間萬本書，也不如讀懂一本易經曾仕強老師不僅通查易經明了卦象，更能借助易經的智慧，為曾仕強對易經的講解怎么樣?你的生活帶來實實在在的改變曾先生對經文的解釋；絕對是極大的誤導，他說的有關周易的或多或少都有錯誤，你要證據，我可以給你一大堆，他主要是借題發揮 他說的基本都有錯誤，我也不知道從哪里說起好，比如他說乾卦是畫畫畫出來的，那時候的卦根本不是現在的樣子。

所以“易經為群經之始” 不論你是讀道德經還是論語，里面的基本思想都來自于易經孔子是晚年才讀到易經，他對易經高度贊賞，并作了十翼，也稱為易傳，為后人更細致地講解易經有一個成語叫；一首先買一本相對來講比較通用的書本，記住不是白話本的，古文版的，但是必須得有解釋雖然不同學者對易經的解釋都有出入，但是我們在初步學習的時候，看了解釋會容易記住些二第二步是最苦最累的一步了，這一；再說下x6的回答中國人的學問里是不論對錯的，中國人只論善惡忠奸美丑等等，你顯然斷章取義了曾仕強的評論，曲解了意思我有他全套視頻易經是百人百解的學問，根本不可能由一個人講全面我們理解問題要透徹；曾仕強講的內容很豐富，有時想起來他的講的真好啊，一聽就懂但有些話怎么也聽不懂，和南懷瑾講的有相似，講座自信滿滿，可惜我就是聽不太明白，感覺有些武斷，但又沒有能力判斷對錯，所以有時翻出來看看第一類理解很。

對易經感興趣的伙伴，對曾仕強這個名字，一定不陌生從曾仕強淺顯易懂談易經方式中得到了10個自己的人生感悟易經中的個人生智慧易經沒有那么神秘，它是科學的，它就在我們的身邊，我們每天的生活起居，工作事業，健康；曾老師講易經是給老百姓講道理的，讓老百姓知道孝敬父母就是積德，人的一生死后只有德能帶走，讓老百姓知道活著的意義，給老百姓指明了方向；易經對我而言是一個非常遙遠的認知領域，機緣巧合昨晚讀了曾仕強老先生對易經的講解，竟產生了濃濃的想看易經的興趣當然曾老的講解水平也是相當之高，深入淺出第一步，交代了太極八卦的由來，就是人類的思考嗜欲深。

易經曾被人誤解為算命的書，而且現在的人們對算命有著很大的成見，一提起算命就覺得是騙人的但其實算命只是易經的一個小小用途，易經中的六十四卦通過陰陽的組合變化，揭示了自然規律的變化，給人們一定的指引；曾仕強用他自己豐富的人生閱歷品讀易經，并加以詳細的解釋，比起單純的翻譯易經全文，能讓人感悟到更多的易學智慧，當然如果不是鉆研易經的人，完全可以通過曾老先生的書全方位的理解和感悟易經的博大但是如果你有一點的文化。

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