1、易經早周易最早源于上古時期易經和道德經哪個早的伏羲氏觀天地萬物創八卦，然后周文王根據八卦又演繹出六十四卦，并總結了幾千年下來古代先民口口相傳的經驗內容，做了卦爻辭這是周易“經”的部分，而后孔子研讀周易，又為。

2、周易在前道德經是東周春秋時期的老子李耳所著周易成書于殷商末年，就是周武王的老爸周文王被商紂王扣押的時候完整成書的準確地說，周易的歷史更悠久，早在遠古，中國古人開始占卜是就發展起來了，由連云歸藏。

3、道德經和易經在成書上沒有關系，作者不同，年代不同易經早于道德經，易經的成書經歷了伏羲黃帝炎帝以及周文王孔子等道德經作者為老子，也有一說是老子后代的弟子等人但是道德經。

4、易經和道德經先讀道德經，易經放在最后學，先學習道德經的好處是可以找到點感悟后再學易經，不至于思想空洞，可以以自己的生活體驗來讀古籍，來感悟古人的智慧易經放在最后學是因為易經是群經的基礎，是中華文化的基礎，所以。

5、道德經是接納過易經浸禮的，老子的思想相應效仿過易經，就易經的最開始實質來講，這的確僅僅一冊占仆的書籍，因為易經和道德經哪個早我講過，它是最開始之際，如今的易經早已擁有巨大的機制，占仆只有算作在其中不大的。

6、尊稱為太上老君，以老子五千文為教典教悔道徒，創立了道教，并作老子想爾注以宗教的觀點解釋老子五千文，自此成為道教的基本經典同時代的，只是現在存世的道德經是漢末的，所以黃帝內經早。

7、易經和道德經都是世界文化瑰寶易經成書較早周，文法晦澀難懂，記述的是天道運行，生生不息，規律循環道德經成書晚一點，文法樸實飄逸，講的是人道無常，萬法自然，天人和諧這是兩種不同風格，不同取向的論述，都。

8、從創作年代來看，周易顯然早于道德經，道德經也受到周易的一些影響但由于古代書籍的成書時間較為漫長，即有后人不斷添補完善和解釋，所以從完成時間來看，周易又有可能晚于道德經，周易。

9、謚曰聃，姓李名耳，字伯陽，楚國苦縣 今河南鹿邑東太清宮鎮，古屬亳州譙城厲鄉曲仁里人，做過周朝“守藏室之史”管理藏書的史官，孔子曾向他問禮，后退隱，著老子由以上的資料可以看出，周易早于老子。

10、易經的宗旨是“易為君子謀，趨吉避兇”，教人順應大自然的運行規律，不是后世教人算命的道教起源於漢朝，張道陵發揚老子中的無為觀點，漸漸演變成為宗教，其實本來是老子的教學，和宗教無關因老子又稱。

11、易經和道德經的區別易經是非常早就寫成了，據說在伏羲時代就有先天八卦的出現了，然后到了周文王，把八卦演變成為后天八卦，還有64卦最后經孔子寫了易傳，這個時候易經算是寫成了，道德經據說是由老子寫成的老子是春秋。

12、“五行”一詞，最早出現在尚書的甘誓與洪范中，在甘誓中是指“有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命”洪范中則指出“鯀矱洪水，汩陳其五行帝乃震怒，不畀洪范九疇鯀則殛死，禹乃。

13、孔子述而不作，所以詩經，易經，春秋，尚書，周禮應當都早于孔子雖經孔子刪定，但終究是早于孔子的。

14、的世界最早漢文佛經諸佛要集經碎片被發現了這是世界上最早明確紀年的漢文佛經如此，易經和道德經哪個早我們知道，佛經的出現要晚于易經，相距兩千多年呢易經和道德經哪個早我的回答易經和道德經哪個早你滿意嗎參考資料多個網站網頁新聞和宗教書籍。

15、易經被注解的陰陽，有一個重要的陰陽關系是“陰陽互根”也就是說陰是陽的根本，陽是陰的根本陽在一定條件下可以轉化成陰，陰在一定條件下可以轉化成陽陽能生陰，陰能生陽，二者是互根互生的關系但老子。

16、1道德經的痕跡久遠 現在通行的易經是由孔子整理和傳承的，在儒家五經之中，它非常重要，排在第一位易經雖然經過孔子的整理，但在之前的集成，雖然暫時還不知道，但完全可能早于道德經于是，相當。

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