出自易經(jīng)原文“形而上者">

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易經(jīng)形而上(易經(jīng)形而上為之道)

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“形而上”易經(jīng)形而上的具體意思是指“道”是哲學(xué)范疇的名詞形而上 xíngérshàng1亦省作“形上”無形抽象2指精神方面易經(jīng)形而上,心理上形而上出自易經(jīng)·系辭原文“形而上者謂之道易經(jīng)形而上,形而下者謂之器”是中國。

出自易經(jīng)原文“形而上者謂之道,形而下者謂之器”,形而上比較虛,形而下比較實(shí),形而上與形而下學(xué)是不同的形而上是指思維和宏觀的屬于虛的范疇形而下學(xué)則是指認(rèn)識事物走到易經(jīng)形而上了極端,是僵化的老子有謂“形。

現(xiàn)有關(guān)資料普遍都將周易·系辭上中的“形而上者謂之道,形而下者謂之器”這句話提出來單獨(dú)翻譯,認(rèn)為“形而上與形而下”是中國古代哲學(xué)術(shù)語認(rèn)為法則是無形的,稱為形而上器用之物是有形的,稱為形而下。

形,指的是感的事物,即規(guī)律解釋形而上謂之道的意思就是思想上的,也就是所謂的信仰形而下謂之器的意思就是實(shí)際上的,就是已經(jīng)成形的器具,或者具體事物可以摸的到,看的見原文簡介周易即易經(jīng)。

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