主要是看你把易經當作什么東西，如果是當本算命書，學好后在馬路上擺個小攤，騙騙愚夫愚婦，也能混個衣食如果把它當做人生大道理，也能提升自己的心性修養天之道，君子自強不息問題三讀周易有什么好處啊 讀周。

易經中所說的神，是指天地間陰陽剛柔動靜變化現象的至為微妙，難以預料的神秘性所以，只有天下睿智最明易經可以解釋一切嗎了道理的人，才能理解易經中所闡釋的道理的神奇功用，只有無心無畏致誠，達到人易經可以解釋一切嗎我兩忘的極度寂靜，才能看清一切是非善惡。

另一個方面是和你沒有直接關系的，比如天災人禍，這個和信仰有關系，所以才有宗教產生，儒釋道并行就是解決這些問題，大概占了5%不到最后易經從側面說明了，萬物都是為人服務的，頂尖的大家比如孔子朱熹等都對易經愛不釋。

易經是以陰陽變化來說明宇宙萬物變化的一切規律及現象它所闡釋的陰與陽的思想，也就是“系辭上傳”中說“的一陰一陽之謂道”即一陰柔一陽剛的變化法則，正是宇宙的法則，人生之規律，也就是天理與人道這種宇宙。

包括連山歸藏周易三部易書，其中連山和歸藏已經失傳，現存于世的只有周易易經被譽為諸經之首大道之源，是中華傳統文化的總綱領，蘊涵著樸素深刻的自然法則和和諧辨證思想，是中華民族五千年。

中心點“陰陽結合”的意思，意味著世界上的一切事物，都是這樣結合而來的如果缺了其中的一種，都不能構成新的事物，也不會有今天的世界所以，“陰陽如何結合”以及“陰陽如何調和”這些問題，應該是易經研究的主題，也是人類生存智慧。

全書分為經文和傳文兩部分相傳八千午前的伏羲創造了八卦和六十四卦公元前一千年左右，周文王重新演繹六十四卦卦序，匯集歷代口頭流傳的卦辭爻辭，用文字記錄下來_這就是易經的經文部分四百多年后，孔子解釋和贊頌經文的文字。

而且中國人為人處世的思維，正式來源于易經讀懂易經，不僅能讀懂中國傳統文化的根，還能讀懂中國人，處處風生水起易，就是變化一切都是不斷在變化的，易經所表述的象都是宇宙萬物的現象它把萬事萬物。

易經包含三個主要思想“變易”“易簡”“不易”1“變易”“易經”認為一切物質都是發展的變化的“易經”中“在天成象，在地成形，變化見矣”“剛柔相推而生變化”“變化者，進退之象”“天地變化。

易經其中一部分有一定科學道理的，是先人根據生活經驗總結出來的，年代久遠，其中具有很高的研究價值需要辯證的去對待易經從整體的角度去認識和把握世界，把人與自然看做是一個互相感應的有機整體即“天人合一”其。

如果從本質上來講，易經是一本關于“卜筮”之書“卜筮”就是對未來事態的發展進行預測，而易經便是總結這些預測的規律理論的書 一易經名字的解釋 易經一般又稱為周易 lt一關于周易的“周”字。

現在對傳統文化的迷思，有著不好的傾向，就認為傳統文化可以解決一切，是時候要破解對傳統文化使用的迷思易經就是最被濫用的一本書，不奇怪，漢代有人解釋經書，就可以寫一百萬字，這個還是在漢代更不要說現在稀奇。

那么，易經里究竟說了些什么？居然能讓它如此神奇其實，易經最初不是用于“占卜”，而是用于對事物本質的認識以及遇事怎樣“應變”的規律總結易經的“易”，就是“變”的意思易經發現，世界是處于“正反”兩個方面。

這一點“天人合一”的思想在易經中被反復論證易經每一卦都有“卦德”，這就是以”自然之道天道”解釋“人道”，易經也因此成為一切古代典籍諸子百家思想也是華夏民族思想的源頭 只要看一看“乾”“坤。

與其稍有不同的是朱熹，易經可以解釋一切嗎他認為易經里面有伏羲的易，有文王的易，有孔子的易，在讀易的時候，必須把這三個人的易區別對待，不能混為一談 孔說與非孔說持這一說法的人，長期以來，圍繞著周易究竟是孔說還是非孔說這一問題。

經是易經中的*，就是古代的占卜者占卜后的記錄和解釋，后代的人把這些解釋拿來參考，這就是預測比如乾卦乾上乾下元亨利貞初九潛龍，勿用九二見龍在田，利見大人九三君子終日乾乾，夕惕若厲。

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