文玩和古玩的區(qū)別 古玩必定要鑒定它的年代是不是夠老古玩和文玩，存世量是不是夠少，夠老夠少的物件一定會被熱捧古玩的主旨是收藏收藏品這種東西基本都是常年擺著看的，不會隨身帶著，也不會很少會拿在手里把玩所以玩古玩古玩和文玩；古玩的收藏與鑒賞，是一項高雅的玩，一種有品味的玩，一種有文化的玩，一種背負(fù)歷史尋舊懷古的玩古玩投資，屬于藝術(shù)品投資的范疇簡單來說，文玩要比古玩更加“親民”，也更加“草根”如果把古玩比喻成滿漢全席。
宋代好古及寄情文玩還局限于文人學(xué)士的范圍，各式的文人雅玩主要有十項，包括古琴古硯古鐘鼎器石刻古翰墨古書畫等宋代文人的嗜好，偏向于欣賞古玩的自然樸素，重視古玩自身所能給人以聯(lián)想的深廣度，這 種品味表現(xiàn)；文玩的一大特點(diǎn)是小巧作為書桌案幾之玩用，一般大不盈尺，小不足寸，既可供設(shè)于案上，又可把玩于掌中，可遠(yuǎn)觀，亦可近取特別是有些賞玩擺件，往往是大塊的濃縮，大件的縮小，小中見大，芥納須彌，古玩界又有“。
對于古玩和文玩，它們最根本的區(qū)別就是，古玩是要鑒定它的年限是不是夠長，存世量是否少，所以對于古玩來說只要是年代久遠(yuǎn)，器型少見，那么一定會受到人們的追捧，一般古玩主要是用來收藏研究對于文玩而言，文玩主要是用來把；門道提示農(nóng)歷四月初七 #160 #160 #160 #160核桃雖然是一種食品，但它在古玩行中也是一個小小的收藏品種，行內(nèi)人稱為文玩核桃首先，紋理必須特別深刻其次要在核桃不成熟的時候，大概是七八成熟的時候；讓有的古玩商買東西不叫買而叫讓，以免熟人之間談買賣兩字傷古玩和文玩了和氣玩行內(nèi)人稱收藏為玩，見面問對方玩什么，意思是對方收藏什么，或者以收藏什么品類文玩為主抓到市場去購買古玩說抓貨吃吃瓷器的；對于文玩和古玩的區(qū)別古玩和文玩我們首先要區(qū)分一下他們的定義所謂古玩，又稱文物骨董等，是古代遺存下來的文化遺存物質(zhì)，包括傳世品和地下出土品被視做人類文明和歷史的縮影，融合了歷史學(xué)方志學(xué)金石學(xué)博物學(xué)鑒定學(xué)及科技；文玩多指佛珠，手串，金鋼星月菩提子，核桃等小件，都是些現(xiàn)代制做的工藝和材料古玩大都指玉器瓷器青銅器石器漆器等；文玩的一大特點(diǎn)就是蕪雜，從材質(zhì)到器型所以古玩行將之歸納于雜項也正因此，投入期間的玩家往往收獲非同一般的藏玩體驗，從玩物本身以至其承載，絕對可謂博大精深文玩往往不是獨(dú)立存在，而是經(jīng)常結(jié)合于書畫品茗香道等。
新手選擇入手文玩，個人覺得有兩個選擇標(biāo)準(zhǔn)一是便宜，二是好打理原因很好理解，文玩新手的特點(diǎn)是不懂得怎么保養(yǎng)和盤玩，大汗手不擦擦洗洗直接開擼，沒幾天就給盤得烏漆墨黑，還覺得是商家坑了自己要么就是洗手的時候；文玩是現(xiàn)代工藝品，批發(fā)有售，屬普通商品，賣的人越多越便宜文玩中有些是資源日趨枯竭型的，越賣越少，直至絕跡，這類工藝品，短期內(nèi)價不高，等絕了也會有所升值除此外其他再怎么炒，價升再高也是擊鼓傳花終會跨。
2蕪雜 古玩界常常將之歸類于雜項雜件 1器型雜，即便從每項獨(dú)立的文玩來說，其器型之紛繁亦可謂千變?nèi)f化，典型如水注硯滴，其品種何啻千數(shù) 2用途雜，分工往往很細(xì)微瑣碎，各自為營互不相干，而且各件；對于剛開始接觸古玩文玩的玩家，千萬不要認(rèn)為“撿漏兒”這事兒能在自己身上發(fā)生，90年代初的市場上還有，現(xiàn)在，沒戲，如果看到滿綠的鐲子，烏七八糟的獅子頭，兵馬俑神馬的，就不用買了，一定是假貨星月菩提的做舊方法挺；投資文玩和古玩，雖然是一件好事，選對的還有增值的空間但風(fēng)險很大的，有時候也會看花眼，收藏了贗品記得前幾年央視有一個節(jié)目，三個專家對一件古瓷器鑒寶，其中二個專家認(rèn)為是假的，一個專家態(tài)度模棱兩可，最后也同意；3玉器玉器，是指用玉石雕刻成的器物4雜項主要包括竹木牙角文房四寶漆器繡品銅器佛像鎏金器物等，以及一些無法準(zhǔn)確歸類的物品如掛飾手串核桃等，最大的特點(diǎn)是易于把玩古玩收藏幾點(diǎn)建議1。
將自己的圈子從古玩雜項之中脫離出來，來到了一個新紀(jì)元，也就是現(xiàn)代文玩這個時期文玩的內(nèi)涵主要指的就是菩提子時間來到現(xiàn)在文玩走低早已經(jīng)是無爭的事實了，價格的跳水讓無數(shù)玩家撓頭為啥文玩的走低會讓玩家撓頭悲傷。
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