我覺得六靜卦不是只看持世之爻靜卦看卦辭，而是看用神之爻，如果代別人測呢就不能看世爻靜卦看卦辭了，就要看用神爻，用神爻不是持世之爻就不能看世爻，比如測父母之事，就看父母爻，父母爻不持世就不看世爻了，僅供參考；一般通過如下幾個方面來推斷 1卦名象義 2卦辭，爻辭 3卦氣旺衰 4體用生克 5體黨用黨之多寡 6主變卦間的生克比和反吟伏吟 7互卦體用對主卦體用的增減力作用卦象斷卦直觀簡單，沒有。

靜卦的定義靜卦，泛指的就是沒有動爻的卦象，不動就沒有變化，因此靜卦只有主卦而不存在變卦那么卦中若沒有明動之爻，但卻有暗動之爻，算靜卦還是算動卦從暗動章，已了解到暗動之爻的性質特征，暗動之爻嚴格來；六爻安定也就靜卦，卦辭只作參考，不能以卦辭作為斷卦的依據因為卦辭是有使用條件的，條件不同了，卦辭也就失準了。

靜卦一看持世，如忌神持世，必然不好，再看有根無根，查是否月破日破，有無暗動，如非忌神持世，并且自己占，則看用神對世爻的影響如占靜卦看卦辭他人，則看日月對用神的影響就可以了動卦占，一看動變是否有用，二看三合局。

靜卦看卦辭還是旺衰

1、原則上，靜卦看卦辭，否則，哪個爻發動，就看哪個爻辭古筮法有具體的規定，即六爻不變，則看本卦的卦辭一爻變，則看本卦變爻的爻辭二爻變，則看本卦兩個變爻的爻辭，以在上邊的變爻的爻辭為主三爻變。

2、此婚難成金局不能按成立看，主卦巳火墓日令，世爻靜破，日建和不起按五行關系斷世臨青龍靜破，靜卦看卦辭你身上的優點發揮不出來，世應相沖，缺乏公同語言，兩人脾氣性格走向兩極世爻變卦化退，有放棄的念頭卦中財爻。

3、六爻預測中，把所得卦的靜爻，遇到四值年月日時，如果正好五行屬性相同時，術語叫發動這時把這一靜爻也稱作動爻看起來，隨著世代更替，筮法升級，事情就變得越來越復雜了古代“變爻”中的文化 梅花易數以。

4、這個卦象不用反著看，有時“六沖”卦代表事情辦不成婚姻散伙求財不遂等等有時又代表近病可愈出行順行憂患消散等等，但究竟吉與不吉，還要具體看所測何事和卦中組合詳參后斷。

5、卦象是看事之大體，每一爻又有爻象，爻是變化的意思，可以根據爻的承，乘，應，是否得中來逆往知來，有時是靜卦，沒有動爻，有時候是多個爻動，這就需要自己參悟怎么套入你預測的事情給你解釋的細致些，舉個例子。

靜卦如何解卦

1、伏神既然日沖，又得月生，應該是暗動與飛神合，看是不是生合如是生合，更易于出伏，增力，可當動爻看如是克合或休囚，由于暗動之爻的層次不同，要高于飛神層次，因此只有減力，并沒有被合住，還是有生克權。

2、卯月庚子日占墳地，得水地比卦，六爻安靜 很好的卦卯木鬼持世臨月臨青龍，得臨應的子水財爻臨日生，這是財生官官護財的有情格局謀藏此地后，財運濤濤六爻靜卦只看持世之爻嗎 我覺得六靜卦不是只看持世。

3、周易包含易經和易傳，易經上面寫的，比如六二什么什么，這就是爻辭而卦辭，就是易經里每個卦前面的解釋其中，“益，利有攸往，利涉大川”，就是卦辭初九六二那些就是爻辭其他你看的，像“象曰”“。

4、quot周”是“易道周普無所不備”的意思，因為易經以quot六十四卦三百八十四爻”籠罩萬物，卦爻9的含義必然具有極其廣泛的普適性也有人認為，”周”特指周朝Q，是年代的意思對“易”字的解釋則更多，主要包括三種觀點。

5、其它各宮里的卦也以此類推古哲很可能以此程序和公式來考察生命事物的變化過程，考察人的一生 游魂卦的上爻在占疾病或氣運時代表什么呢，具體還要看卦辭一般來說，不至于命終 1晉卦，上六晉其角，維用伐邑厲吉，無咎。

6、這是一個“動卦”，既不是乾卦也不是旅卦，不應該看乾卦和旅卦的卦辭而應該綜合乾卦初二五爻的爻辭做出一個綜合判斷朱熹不明白這個道理，但發明這套用法的文王周公人家是明白的，所以乾卦六爻都動的判斷，人家。

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