下面這張示意圖中外圍的是厘米文玩佛珠串108種類，中間數(shù)字是寸隨著蜜蠟108珠的熱度不斷上升，把玩佩戴的人越來越多即使不信佛，也可以當(dāng)成普通文玩把玩收藏經(jīng)常把玩佛珠，可以使手腦心并用，修身養(yǎng)性，有益健康；現(xiàn)在這種長的珠串，通常被稱之為“手串”“念珠”“佛珠”等，文玩佛珠串108種類我們最常見的就是108顆，我估計至少要占到95%以上，而在西藏地區(qū)，還有一種也相對比較常見的就是100顆108顆，代表求證百八三昧而斷除百八煩惱雖說；珠頭即較大的一顆代表佛之色身，它上面有一個錐形的珠頂，代表佛的法身，珠穗則是并無特別表義的加飾佛珠以108粒為宜，但也有110粒等的組合在傳統(tǒng)上，有多種佛珠質(zhì)料之要求，例如修息災(zāi)法用白檀香珠修攝。
表示聲聞之27圣賢21粒的，是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果14粒的，表示仁王經(jīng)所說十四忍三賢十圣加正覺其余3618等粒數(shù)的佛珠，有的是為文玩佛珠串108種類了攜帶方便，分108數(shù)的三分之一或六分之一而已，有的；隔珠，佛頭，背云，勒子，弟子珠，計數(shù)器，卡子之類的唄以持誦為主就簡單些，方便持誦，以文玩為主那就隨喜個人好了。
頂珠裝在手串頂端，是手串上最后一顆用來收尾的珠子，通常要醒目一些，但比佛頭要小腰珠在頂珠與佛頭之間，108手串每隔二十七顆安置一顆腰珠，將所有的子珠平均分成四份腰珠比頂珠要小，大小材質(zhì)需一樣，位置要對稱；念珠是佛教的一種用物，是念佛號或經(jīng)咒時用以計數(shù)的工具，所以也稱“佛珠”或“數(shù)珠”通常用香木車成小圓粒，貫穿成串，也有用玉石瑪瑙制作的 一般的念珠粒數(shù)有14顆18顆21顆27顆36顆42顆54顆1；一般來說隔珠要比子珠稍大，數(shù)量可以采用1到3顆不等，并且不計算在108顆之內(nèi)54顆的佛珠要在第27顆前加隔珠，27顆18顆的佛珠則要在每9顆加一粒隔珠3，佛頭整串佛珠穿好后開始穿佛頭 佛頭是有三個孔的，將；108粒佛珠通常用高級香木車成小圓粒，貫穿成串，也有用玉石瑪瑙制作的根據(jù)藏經(jīng)的記載，最上品的佛珠是1080粒，只供極少數(shù)大德高僧和潛修者使用，或供名僧在大法會中作為裝飾上品的佛珠為108粒密宗行者為110粒，中；一串佛珠共有2佛4如來4涅磐8菩薩6波羅密4天王29天1四天王子1杭珠弟子1地神18地獄1師長1施主28星宿組成，共108顆它的意義是1為善財童子2為愛染明王3為不動明王4為善密童子。
1持珠用手掐捻或者持念的佛珠多用來記錄念誦佛號或咒語的數(shù)目2佩珠戴在手腕或臂上的佛珠俗稱手串，以十八顆子珠者最為普遍，信仰佛教的男女亦可佩戴3掛珠掛在頸上的佛珠多采用珍貴；這并不代表文玩佛珠串108種類他們與佛教信仰，只是讓自己看起來更加有氣質(zhì)佛珠手串是最近幾年才興起的文玩雜項，在古代歷史上沒有文玩手串這個概念，明清時期出現(xiàn)收藏珍貴木材家具，人們利用珍貴木材的邊角料制作文玩手串佛珠手串，在這樣的大背景；根藏的，最上品的佛珠是1080粒，佛珠因太，只供少大德高僧和修者使用，或供名僧在大法中作，此外少人使用上品的佛珠108粒密宗行者110粒，中品54粒，其余有42粒21粒14粒及土宗的36粒禪宗的18粒等佛珠的；跑環(huán)外型很多，有圓環(huán)的四方的八楞的隨型的等等，但內(nèi)徑卻必須是圓形，而且要求必須比頂珠大，我們根據(jù)傳統(tǒng)佛珠配飾要求都知道腰珠必須大于等于主珠，頂珠必須大于腰珠，佛頭必須大于頂珠所以只要跑環(huán)的內(nèi)徑大于頂珠。
但我們一定要警惕歪理邪說，警惕宗教狂熱戴佛珠主要是為了修福，能帶來好運氣就好材質(zhì)年代價錢等都關(guān)系不大一佛珠的棵數(shù)有三種情況1一般念佛以749108的整數(shù)倍來計算，因此，佛珠是7棵49棵或者108。
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