想做一串漂亮的文玩金剛菩提子佛珠佛珠文玩，需要首先了解佛珠的組成部分佛珠一般由母珠也叫三通或者佛頭，子珠，隔片，弟子珠，計子留和絡繩組成金剛菩提子佛珠組成 佛珠有佩珠，持珠和掛珠之分，佩珠也就是手串，一般是佛珠文玩；新手適合小葉紫檀手串目前在市場上最流行的佛珠手串是紅木類的，尤其是小葉紫檀黃花梨這兩種頂級紅木材質，其材質的稀有性也讓制作的手串身價倍增黃花梨手串雖然價值高，而且有漂亮的紋路，但是作為把玩的手串來說，黃花梨。

佛珠念珠手串的顆數及其代表的意義依然是文玩，學問太多了，就一個手串多少顆珠子，都是有說法的，不是隨便穿上就帶的既然是有規矩，最好還是按照規矩來吧一百零八顆是最為常見的數目，是為了表示求證百八三昧，而斷除一百零八種；桃木屬于制作佛珠的上好材料，是吉祥平安的象征，有著鎮災避邪之說，被稱為神木仙木，既是佛家用來計數的念珠佛珠，也是文玩中常見的一種材質10金絲楠木 金絲楠木是一種非常珍貴且稀有的天然木材，金絲楠木手串佛珠一直。

在其中提到佩戴佛珠和朝珠本身，就是作為一種莊重的禮儀的存在，而為了表達對它的尊敬，佛頭也被規定戴在后面，所以也就是說，咱們大多數人，佩戴長串的方式都是錯的在文玩圈其實佛頭也被稱為三通，有些玩友可能到現在；佛珠文玩我們普通人在出入寺廟的時候，如果攜帶佛珠，最好不要戴在脖子上，應戴于左手手腕，或者手持都是可以的這是對寺廟僧人的一種尊重細心的朋友會發現，寺廟里普通的僧人是不佩戴佛珠的，只有寺院的住持或者我們常說的“大。

行走的中藥庫是領羊角佛珠文玩文玩，指的是文房四寶及其衍生出來的各種文房器玩，這些文具造型各異，雕琢精細，可用可賞，使之成為書房里書案上陳設的工藝美術品在我國傳統的文房用具里，筆墨紙硯是最基本的；佛珠手串的講究如下佩戴手串時，有著左進氣右出氣的說法，所以人們菩提手串戴在左手上比較符合傳統另外，菩提子是一種木質的手串，很容易吸附味道和滋生細菌若剛用手摸過魚肉或豬肉，是不可以觸碰菩提手串的，否則容易使。

佛頭就是三通通常一般對佛學有所了解的，一般都稱為三通，或者母珠因為叫做佛頭的話，不太尊敬佛珠現在用的最多的分2個大類，一個是手串，一個是念珠手串，就是戴著手腕上的單串的珠子念珠一般指108顆的念。

佛珠文玩類出售

持珠，即在手中持念的佛珠，18顆到54顆子珠不等，常配有雍容大氣的墜飾和流蘇，在文玩圈中俗稱手持佩珠，即戴在手腕的佛珠，以18顆子珠最為常見，俗稱手串，也是清代宮廷手串的原型掛珠，即掛在頸上的佛珠，通常。

市面上常見的文玩念珠分別是漢傳佛教的念珠藏傳佛教的念珠和道教的流珠從年限上來看，2000年前漢傳佛教從印度傳入內地，1400年前藏傳佛教從印度傳入藏區雖說同屬一個源頭，然而單佛珠法器而言相差還是挺大的漢傳。

褪去明星身上的光環，佛珠文玩他們和所有的文玩迷一樣，傾注于那一珠一木不只是一種喜愛，更是一種精神的詮釋，文化的傳達浮躁的世界里，需要一方凈物一旦愛上，不離不棄于我而言佛珠是一個表征，或者說是一個提醒，隨時跟隨。

白色的有很多種啊，象牙象牙果菩提根白玉牛骨羊骨等各種骨類白牦牛角之類硨磲貝殼類白松石白琉璃，還有白色塑料仿品，可能還有其他的，我就能想起這些了，估計也差不多齊全了。

首先，佩戴佛珠手串是一種裝飾文化，正所謂“愛美之心人皆有之”，手腕上戴點東西總歸是好看一些，不論是木頭的玉石的菩提種子的，它都會有一種民族復古的風格，而且可以襯托自身的一種氣質其次是因為佛珠手串有一種。

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是的比如菩提子手鏈等等，已經變成了裝飾物，有些樂于此道的人買來菩提子手鏈天天盤玩的，因為這樣能盤出好看的佛珠手鏈而佛飾品本來是用力念佛修佛的。

店內佛珠文玩店佛珠需要進行看管，因此要放在店內的位置佛珠是佛教徒用以念誦記數的隨身法具，在僧俗間的廣泛使用本稱“念珠”，起源于持念佛法僧三寶之名，用以消除煩惱障和報障通常可分為持珠佩珠掛珠。

盤珠子其實是佛教徒的行為為的就是計數和攝心計數比較好理解，就是用來計算念佛念咒的遍數攝心就是通過盤珠子期望通過專注的盤珠子可以叫人制心一處而達到入境入定的程度其實佛教徒佩戴佛珠其來源就是古代印度人喜歡。

如果簡單的劃分現代文玩佛珠手串值得或者不值得收藏那么觀點也有失偏頗！所以今天就來細細談談現代文玩佛珠手串到底值不值得收藏！菩提類文玩佛珠手串菩提類佛珠手串最大的特點在于盤玩過程中的慢慢變化帶來的驚喜和喜悅！ 菩提類文玩佛珠手串。

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