1根據(jù)手腕粗細(xì)佩戴核桃手串可以根據(jù)手腕粗細(xì)來定，可以根據(jù)核桃大小串成適合自己手腕核桃佛珠手串一般幾個(gè)的手串，一般八個(gè)至十二個(gè)左右，但是具體還是要看核桃的大小2根據(jù)佛教佛珠串法可以嚴(yán)格按照佛教佛珠規(guī)定的顆數(shù)進(jìn)行穿串，如14個(gè)。
桃核手串13顆好，分析如下“十三”在佛教中被認(rèn)為是一個(gè)吉祥的數(shù)字，佛教傳入中國(guó)宗派為十三宗，佛塔也是十三層，代表功德圓滿13顆的佛珠手串表征佛教的十三力，佛教認(rèn)為西方凈土的菩薩具十三力，因此能自利利也依無量。
山桃核手串帶12個(gè)最合適原因分析十二顆的佛珠手串表征佛教的十二因緣“因”為種因，好種子“緣”為助像，如陽(yáng)光雨露所謂“十二因緣”又作“二六之緣”“十二支緣起”“十二因緣起”“十二緣起”“。
可以嚴(yán)格按照佛教佛珠規(guī)定的顆數(shù)進(jìn)行穿串如14個(gè)18個(gè)21個(gè)等核桃手串核雕屬于木質(zhì)雕刻藝術(shù)品，最怕的就是會(huì)開裂花點(diǎn)或損壞，必須做好保養(yǎng)核雕藝術(shù)品一般分為擺設(shè)件如核舟掛件串件掛件和串件應(yīng)經(jīng)常盤摸。
一小核桃手串適宜的顆數(shù)113顆小核桃手串戴13顆比較合適，因?yàn)槭诜鸾汤锩姹徽J(rèn)為是吉祥的數(shù)字，佛教傳入中國(guó)時(shí)的宗派是十三派，且佛塔的層數(shù)也是十三層，同時(shí)十三在佛教里面還代表著功德圓滿212顆小核桃手串還可以。
“野生小山核桃穿手串”可以按照佛教佛珠規(guī)定的顆數(shù)進(jìn)行穿串，規(guī)定為14個(gè)，18個(gè)，21個(gè)，也可以根據(jù)核桃的大小和手腕的粗細(xì)根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行穿串一般以8到21個(gè)為最佳。
9顆手串應(yīng)該是裝飾品，只要合適手腕的粗細(xì)就行手串原指佛珠，本稱“念珠”，是指以線來貫穿一定數(shù)目的珠粒，于念佛或持咒時(shí)，用以記數(shù)的隨身法具佛珠就其使用方面來講，可以分為三類1持珠用手掐捻或者持念。
一般 1820左右的珠子就是11個(gè) 穿的時(shí)候外加一個(gè)佛頭 等于12個(gè)珠子 15的是14個(gè)珠子+一佛頭 12的是16個(gè)珠子+一佛頭，佛頭可以自己配十一顆珠子的含義是指十一力謂阿彌陀佛加持念佛者之是一種力用。
按山桃核的大小，一般是14，15，16個(gè)。
這并不代表核桃佛珠手串一般幾個(gè)他們與佛教信仰，只是讓自己看起來更加有氣質(zhì)佛珠手串是最近幾年才興起的文玩雜項(xiàng)，在古代歷史上沒有文玩手串這個(gè)概念，明清時(shí)期出現(xiàn)收藏珍貴木材家具，人們利用珍貴木材的邊角料制作文玩手串佛珠手串，在這樣的大背景。
1佛珠手串一般為12顆13顆16顆，此外也有14顆18顆21顆27顆36顆42顆54顆108顆1080顆的佛珠手串其中1080顆的手串最罕見，因?yàn)?080顆是最高級(jí)別的佛珠，這種手串只在極少數(shù)高僧手中可看到2不。
手串多少顆為一串最好，是看個(gè)人需要來定手腕粗細(xì)以下是佛珠數(shù)量的意義10顆在佛教中指十利指散見于諸經(jīng)中之種種十利佛陀制戒之十個(gè)理由攝僧極好攝僧安樂住折伏高人心有慚愧者得安樂不信者得凈信。
問題三手串一般要帶多少顆珠子為好 沒有定論 手串珠子有大小，但是手腕大小卻是固定的，所以小珠子要多串幾顆，大珠子就可少幾顆核桃佛珠手串一般幾個(gè)了 15mm時(shí)，一般14顆，18mm時(shí)，就可以12顆了 問題四手串佛珠一般多少棵 核桃佛珠手串一般幾個(gè)你好，很高興回答你的。
手串珠子多少顆沒有定論佛珠為13顆13顆是因?yàn)榉鸾虃魅胫袊?guó)宗派為十三宗，與西方基督教文化觀念相反，“十三”在佛教中被認(rèn)為是一個(gè)吉祥的數(shù)字 佛教傳入中國(guó)宗派為十三宗，佛塔也是十三層，代表功德圓滿，因此，佛珠手鏈為。
108粒，是表示單純的108種煩惱，或108尊佛的功德，或108種無量三昧等等54粒的，是表示修身的境界42粒的，表示住行向地等菩薩乘之階位27粒的，表示聲聞之27圣賢21粒的，是佛教中代表本有的十地與修身之。
它是一圈圈纏繞在手腕上的，并不是直接套進(jìn)去一百零八顆代表著可以消除一百零八種煩惱，表達(dá)的是一種無欲無求的精神追求手串起源于佛珠，其顆數(shù)的講究自然與佛教文化有著千絲萬縷的關(guān)系。
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