禪宗果手串盤玩的方法1先帶上手套禪珠手串，手心向上禪珠手串，把珠子平鋪于手上，另一只手輕輕按壓，順時針或者逆時針來回逆轉，這一步主要為了清理珠子表面看不見的木屑一天810分鐘，連續兩天時間2用香皂干凈手部，擦干或者是風。

戴在手上的佛珠，一般戴8至24顆，也有帶108顆，看個人喜好手腕粗細。

大多數人戴的都是禪宗十八顆珠的佛珠手鏈，手珠珠子數目，沒有講究非要多少顆，以能正好戴手腕上為原則 最上等的佛珠一共是由一千零八十顆組成，因為這種佛珠太長了，所以只供極少數大德高僧和潛修者使用，或供名僧在大法會中作為裝飾。

一佛珠的棵數有三種情況1一般念佛以749108的整數倍來計算，因此，佛珠是7棵49棵或者108棵比較符合規格2以適合戴在手上的長度設置棵數，便于攜戴3隨便確定的棵數，沒有章法的13棵的佛珠，可以從。

佛珠的上品為一百零八顆，中品為五十四顆，剩下就四十二顆二十一顆十四顆和凈土宗的三十六顆禪宗的十八顆等大多數人戴的都是禪宗十八顆珠的佛珠手鏈引自網絡佛珠手串是從佛珠中演變出來一種文玩現在深受文玩。

佛珠手串的最高規模是一千零八十顆佛珠，這個數量可以說是非常的多，而且一般這種規格的佛祖手串，并不是一般人能夠佩戴的，一般都是一些得道的高僧才能夠佩戴的，或者是用在一些法事之上，況且一千零八十顆的佛珠。

佛珠的上品為一百零八顆，中品為五十四顆，剩下就四十二顆二十一顆十四顆和凈土宗的三十六顆禪宗的十八顆等大多數人戴的都是禪宗十八顆珠的佛珠手鏈不同于我們，藏民對于宗教是非常虔誠的，所以持珠念咒對他們來。

杭州靈隱寺的十八種手串珠，其材料是制作串珠，十八種樹種子的材料大致有紅菩提千葉蓮蟬寶麻禪蜜瓜沙騰鳳眼半圓金線大金絲白玉牙龍眼太陽種子球蓮花天意子瓷金線花菩提根，金蓮子，龍珠等。

念珠，那就是108顆的念珠，或300顆的念珠，還有54顆18顆的念珠，都是是念佛用的，因此也稱“佛珠”沒有其他名字，只是根據材質不同，有“菩提子念珠”，“檀香木念珠”，“翡翠念珠”，“沉香念珠”等等木木患。

佛珠的顆數根據其不同的含義，有9種，分別是14顆18顆21顆27顆36顆42顆54顆108顆1080顆1顆一般來說，一顆珠往往比較貴重，挑選具有很高物質價值的珠子，表達了佩戴者的藝術審美品位，可以貼身攜帶。

據藏經上的記載，最上等的佛珠一共是由一千零八十顆組成，但是因為這種佛珠太長了，所以只供極少數大德高僧和潛修者使用佛珠的上品為一百零八顆，中品為五十四顆，剩下就四十二顆二十一顆十四顆和凈土宗的三十六顆等。

佛珠是弘法最為方便的法器在使用佛珠時，不要過分地計較它的構造顆數和質料才好只要能做到“靜慮離妄念，持珠當心上”，也就可以早證菩提成就涅槃了千年傳承，讓念珠由參禪悟道的工具演變為眾生大智慧的象征讓。

一般按照行業默認規則木制品手串15MM直徑的標準配置是14+1顆，共計15顆14顆標準珠子+1顆3通+1佛塔16MM直徑的標準配置是13+1顆，共計14顆13顆標準珠子+1顆3通+1佛塔18MM直徑的標準配置是12+1。

流傳 應當指出的是，佛珠雖然已經成為佛教徒的一項重要標志，但若溯其本源，佛珠并非佛教所創用如古印度婆羅門教中的毗濕奴派，很早便有持珠的記載這在出土文物中，便有例證，如在印度出土的公元二世紀“龍王皈佛”。

攝僧極好攝僧安樂住折伏高人心有慚愧者得安樂不信者得凈信已信者得長信遮今世惱漏斷后世惡梵行久住佛珠手串一般多少顆珠子上面盤點了常見的佛珠手串珠子數量及其含義，希望對大家有所幫助。

禪香木，還可以制作成各種禪珠手串和香牌等，氣味芳香，經久不失，很受大眾喜愛禪香木手串，經數月的盤玩后，會出現各色調的自然油質包漿和瑩光效果，這種包漿，有琥珀一樣的質感和手感，這種瑩光，跟貓眼一樣金絲閃動。

我買過禪木匠的手串，感覺很不錯，值得推薦初識禪木匠，是為他名字所吸引一個把木頭與禪相結合的木匠，我想他應該是個佛學的修行者吧，“修禪于木，木中有禪”一直以來都特別喜歡佛文化，教人慈愛，靜心明心當然。

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