1、老金剛菩提 金剛菩提是菩提四大名珠之一文玩老珠子，在漢傳佛教和藏傳佛教密宗中有著崇高文玩老珠子的地位所以文玩老珠子，流傳至今文玩老珠子，市面上肯定會有那些年代久遠文玩老珠子的老金剛老金剛的特點是又黑又臟，但是依然漂亮老南紅瑪瑙 南紅一稱應為近些年新。

2、1壓痕在孔道兩端凹陷，是上下的珠子長期磨損形成的多見于象牙珊瑚松石等質地相對較軟的珠子2車輪初期兩端為斜面，后期兩端形成凸起，形似車輪，常見于質地較軟的珠子2鑰匙孔圓形孔道被繩子長期一個。

3、由于佩戴方式不同，傳世形式也不同，西亞珠子多少為遺跡中發掘出來，而且各地區審美也很不一樣，我國西藏珠子顏色比較豐富，而西亞色澤略顯灰暗，所以西亞系大部分老珠子都不像我國西藏地區中原地區的珠子那樣光彩熠熠，但另有一番風味 第。

4、文玩老型的意思是桶珠和圓珠間的弧度的小變化很多人喜歡老型，但總說不出所以然其實也就是因為變化實在太細微了，不仔細看，根本察覺不出來，它改變的其實是弧度和桶珠硬朗的直線條不同，老型珠要求每個相交面都流暢。

5、藏傳文玩腸珠是藏傳佛珠藏傳老珠子是源自西藏人文藝術的一種獨特的珠子形式，有著獨特的文化意義，且西藏文化與宗教之間有著非常緊密的聯系，幾乎所有的藝術形式都和宗教有關，珠子自然也不例外西藏宗教主要是佛教和當地的。

6、鑒包漿 首先是包漿，我認為一件老文玩最重要的就是她的包漿的美麗以下老珠子包漿呈現出的是寶光，區別于新珠子上的賊光鑒孔道 由于蜜蠟的硬度原因，很多老蜜蠟呈現出鑰匙孔狀，見下圖一但是也有沒那么明顯的鑰匙。

7、老魚骨珠子的材質 老魚骨的材質是螺殼與海貝，屬于天然有機類寶石文玩，在藏族地區尤為盛行在藏族人民的心目中，老魚骨要比玉石珊瑚珍珠等珠寶還要珍貴，因為老魚骨實在是太罕見了，大多在上師或者喇嘛手中，作為傳家之。

8、但從制造上來看老型珠其實比圓珠更難制造，要先把圓珠的肚子修下去，再把兩個側面修平，再然后吧中間修上弧度，這每個步驟都非常的重要，一步小心可能就毀了珠子雖然這樣，但是細工出慢活，老型珠看起來非常的整齊。

9、1悶尖獅子頭 文玩核桃的品種很多，但最漂亮最有魅力最具有升值潛力的當屬悶尖獅子頭野生的悶尖獅子頭樹全國已所剩無幾，而且大多悶尖獅子頭的兩邊左右粗細不一，這是自然規律如果能碰到左右一致的，那更是鳳。

10、本頭條號所用的圖片以及文字均授權公眾號# 文月閣文玩#歡迎關注，文玩講解在現今市場上，人們常根據把玩的時間長短，將蜜蠟分為老蜜蠟和新蜜蠟筆者認為，老蜜蠟的定義應該是指具有一定文化內涵的，被制作或者收藏超過數。

11、清代老牛骨頭珠子值錢的辨別牛骨珠子，可以從以下四方面入手，1看顏色，牛骨呈牙白天然本色，骨制品多經漂白而成，牛骨即使漂白也會呈現出一種油潤潔白的光澤，而骨制品漂白后則變得干澀塑料制品白得呆板不自然無。

12、老型珠貴1因為老型珠市場價在3200左右，圓珠市場價900元左右2因為老型珠最初多用于椰蒂珠子上，老型珠比圓珠更費料，梵純文玩珠寶工藝更復雜。

13、以最下圖為準從左到右蜜蠟松石鶴頂紅犀鳥的額骨青金石琥珀纏絲瑪瑙藥師瑪瑙珠藥師瑪瑙珠藥師瑪瑙珠瑪瑙珠瑪瑙天珠不明像木質珠子鶴頂紅 是盔犀鳥頭骨，是禁止買賣的。

14、3還有品種熱門與否，比如奇楠種，虎斑結油，這樣的材料，都比較討喜的4原料尺寸大小，越大的原料可以車出大規格同料珠子，價格成長越高，尤其是沉水料比如說18mm沉水珠，要比10mm沉水珠貴很多倍的另外現在已經過了文玩。

15、唐八棱還并沒有成為爛大街的文玩收藏，只在文玩圈內有名，而沒有被大眾知曉在瑪瑙內部結構上面，真正的老唐球唐八棱幾乎很少有纏絲狀紋理，內部通常十分均勻，沒有明顯的結構 而仿品的唐球唐八棱在光照下一般會有。

16、就是指老型桶珠老型珠就是指老型桶珠，形狀是桶珠形狀，比直通肚子上微微有點弧度，而且直徑比對孔大粉糯就是指顏色的意思老型珠剛開始的時候是運用在椰蒂珠的制作上，因為椰蒂的毛料就是桶珠狀，桶珠珠型飽滿。

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