佛珠有二百多顆嗎
佛珠在佛教中是一種重要的修行工具，常見(jiàn)于念經(jīng)、誦咒等場(chǎng)合。而關(guān)于佛珠有二百多顆的說(shuō)法，或許對(duì)很多人來(lái)說(shuō)并不陌生。但這個(gè)說(shuō)法是否正確呢？我們來(lái)一起探討一下。
源起
據(jù)傳，相傳唐代高僧道宣禪師曾制作了一串108顆佛珠，名為“大明長(zhǎng)命佛咒”，專門用于念誦長(zhǎng)壽祈愿之用。后來(lái)這串佛珠被傳至日本淨(jìng)土宗創(chuàng)始人親鸞手中，并開(kāi)始廣泛傳播。而在日本，由于語(yǔ)言發(fā)音的差異，將“108”讀成“hyaku-hachi-jū”（也就是“一百八十”），加上日語(yǔ)中數(shù)字“ひゃく”（百）和“はちじゅう”（八十）都有著較強(qiáng)的諧音效果，因此便形成了以180或181顆珠子為標(biāo)準(zhǔn)的習(xí)慣。
真相
那么，“佛珠有二百多顆”的說(shuō)法從何而來(lái)呢？其實(shí)這個(gè)說(shuō)法并沒(méi)有明確的來(lái)源。有些人可能是因?yàn)榉鹬榇當(dāng)?shù)目超過(guò)108而引發(fā)了誤解，也有的可能只是出于好玩、添油加醋等原因編造出來(lái)的。
然而，在佛教中，佛珠的數(shù)量還真有一些特定之處。比如，藏傳佛教中流行著“百八式念珠”，即每串念珠共計(jì)108顆，其中前101顆代表諸天、神龍、縛魔尊、四大天王、天女等眾生，最后7顆代表七個(gè)煩惱（貪嗔癡慢疑惑怨）。除此之外，還有以27顆或21顆為一串的佛珠形式。但總體來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有規(guī)定必須要二百多顆才算是合格的佛珠。
結(jié)語(yǔ)
綜上所述，“佛珠有二百多顆”的說(shuō)法實(shí)際上是無(wú)根據(jù)的。在選擇佛珠時(shí)，我們應(yīng)該以修行需要和自身喜好為主要考慮因素，并不必拘泥于數(shù)量上。畢竟，修行本身就是一種心靈上的追求和改變，而不僅僅是形式上的功夫。
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