易經(jīng)里面包含著中國(guó)古代從易經(jīng)到馬克思主義的哲學(xué)思想里面有唯心主義成分從易經(jīng)到馬克思主義，也有樸素從易經(jīng)到馬克思主義的唯物主義成分無(wú)論是唯心的或是唯物的，它也屬于中國(guó)古代哲學(xué)就象有些宗教所宣揚(yáng)的，雖然它并不符合實(shí)際情況，是虛無(wú)的但它也是一種哲學(xué)思想。
這種思想方法，由培根和洛克從自然科學(xué)移植到哲學(xué)上就造成從易經(jīng)到馬克思主義了當(dāng)時(shí)哲學(xué)的一個(gè)特殊的局限性歐洲語(yǔ)言中的“形而上學(xué)”來(lái)自希臘語(yǔ)，如英語(yǔ)的“metaphysics”中文譯名“形而上學(xué)”取自易經(jīng)中“形而上者謂之道，形而下者。
所以馬克思主義哲學(xué)只是把周易的內(nèi)容高度概括而已 在古時(shí)，科學(xué)很落后，對(duì)很多自然現(xiàn)象不能解析，為此就出從易經(jīng)到馬克思主義了lt周易學(xué)說(shuō) 簡(jiǎn)單地說(shuō)， 1易本是算命的， 2但到了周易，孔子基本上是從哲理方面解釋易，雖然此解釋同樣也可適用于占卜，但。
現(xiàn)在有些感想，想記錄下來(lái)，其中易經(jīng)與馬克思主義的思想完全是相對(duì)應(yīng)的易經(jīng)可以稱為東方版本的馬克思主義，里面最大的智慧個(gè)人認(rèn)為在于易經(jīng)的第一個(gè)字，易，個(gè)人解讀成隨機(jī)應(yīng)變這個(gè)世界如此繁雜，各種解決問(wèn)題的方法與主義層。
即使我們不學(xué)西方哲學(xué)，即使我們不學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，我們展開思維用的基本方法是什么一定是辯證法因?yàn)閺囊捉?jīng)開始，中國(guó)邏輯學(xué)的基本架構(gòu)就是辯證思維換句話說(shuō)，馬克思主義哲學(xué)不是給中國(guó)輸入新的哲學(xué)觀念，而是把。
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